一、做传统寿衣，现代寿衣的讲究

　　为家中老人做寿衣，助老人体面安详顺利西去，是大孝之举。为老人做寿衣，不是诅咒老人早点死去，盼老人早点归西，而是为人儿女，祝福老人长寿之心的大善真挚体现。那么，为老人做寿衣有哪些注意事项：

　　1、家中老人过了60虚岁之后，就可由儿女为其张罗制作寿衣了。如果老人忌讳这些，那么无需告诉老人，按照其日常衣服尺寸偏大制作即可;如果老人不忌讳这些，让老人亲自挑选，按照老人自己的想法去制作，更显大孝，老人长寿之意。

　　2、寿衣无论男女，均是单数单件。常见是7件(衬衣衬裤+棉衣棉裤+外衣外裤+男用大褂/女用斗篷)，也有9件和11件的，条件好的还可以更多，只要根据自家的情况选择即可。寿鞋、寿袜、寿帽等一切寿衣，切记均不可带有任何皮毛。

　　3、过了60虚岁西去的老人，寿衣多以古时明清两代样式居多;虚岁60岁之前去世的先人，以中山装、礼服样式居多。生前吃皇粮，尤其是在职死亡的吃皇粮人员，譬如警察、法官、检察官等，亦可，以自己的制服和日常衣着为寿衣均可。

　　4、做好的寿衣中，要留有一处不可事先做好，要在老人咽气之时，方可制作完毕。做好的寿衣，尤其是在大年三十晚上时，老人可以象征性的试穿一下，一则寓意老人身康体健，不受疾病干扰侵害，二则寓意合家人丁兴旺，消灾解难生百福。

　　5、在给老人穿寿衣时，原则是要在没有咽气的时候就给老人穿上，这样方能全部带走，如果做不到这点的，也应尽快给先人穿着，不宜拖延。一般在给老人穿着寿衣时，未婚单身儿女子嗣，不宜靠前，或是请家中其他长辈帮忙穿着较佳。

　　6、逢年闰月的年份，尤其是在闰月中给老人做寿衣，可起助老人长寿之意的同时，更可化解家中一切邪祟煞气。做好的寿衣，不可跨越，不可重复制作，备出双份。一旦老人归去时，出现双份寿衣等情况，多出的那份均应出殡时一同带走。

　　二、不同的人穿不同的孝服

　　斩衰：这是丧服中较重的一种。以粗麻布制成，衣服的边沿不缝，全是毛边。子女对父母，重孙对祖母都穿斩衰。这级的服丧时间为3年。

　　齐衰：这种丧服次于斩衰。以粗麻布做成，衣服边沿缝齐，不能毛边。为继母服丧3年，为祖父母服丧一年，为曾祖父母服丧5个月，为高祖父母服丧3个月。

　　大功：这是丧服中的第三等。以熟麻布做成，较齐衰细，较小功粗。古时为已婚的姑母，自家的堂兄、伯父母、叔父母等均服大功。服期为9个月。

　　小功：这种丧服次于大功。用较粗的熟麻布做成，服期5月。对堂伯父母、堂叔父母、祖父母、外祖父母等用之。

　　缌麻：这是五服中较轻的一种丧服。用细熟麻布做成，服期为3个月。较远的伯、叔、祖和岳父母等用之。

　　孝帽与孝鞋：孝帽分大、中、小3种，按关系远近不同。为人子者必戴大孝帽、穿毛边白鞋，并在眼前戴眼罩，两耳边坠两个棉花疙瘩(俗称“孝顺疙瘩”)，意思是罩住眼睛不看外界景物，堵塞耳朵不听外界声音，只沉思老人的思德。其他人的孝帽一般，孙或重孙还要分别连上蓝、红布条，以示区别。